Rauhnächte in Bayern

Das wird gefeiert:

Das Brauchtum erinnert an eine Zeit, in der man in den langen Nächten um Weihnachten und dem 6. Januar dem üblen Treiben der bösen Geister Einhalt gebieten wollte.

Wann und wo:

Die Zeit der Rauhnächte beginnt zur Thomasnacht am 21. Dezember und geht bis zum 6. Januar. Diese Tradition zelebrieren die Einheimischen in verschiedenen Regionen in Bayern

Vertreibung der Winterdämonen

Brauchtum und Rituale bei denen Geister und Schreckensgestalten ihr Unwesen treiben, sind in Bayern seit langer Zeit verwurzelt. Der Brauch der Rauchnächte wurde bereits im 16. Jahrhundert schriftlich erwähnt und erinnert daran, dass man während der längsten Nächte des Jahres dem üblen Treiben der bösen Geister Einhalt gebieten möchte. In der kalten Zeit des Jahres, wenn eisiger Wind um die Häuserecken pfeift, räuchern sie ihre Häuser mit Weihrauch und verschiedenen Pflanzen, um sie zu reinigen und die Winterdämonen zu vertreiben.

Heute wird überwiegend an vier Rauhnächten geräuchert: Zu den wichtigsten Rauhnächten zählen die Thomas Nacht (21. Dezember), die Christ Nacht (24. Dezember), die Silvester Nacht (31. Dezember) und die Nacht der Dreikönige (6. Januar). Die Waldkirchener Rauhnacht im Bayerischen Wald zieht jährlich am 5. Januar circa 1.500 Gäste an. Über die Zeit haben sich bei den Rauhnächten einige besondere Charaktere herausentwickelt: Die Hoawagoaß, der bluadige Thamerl, der Seelvogel, die Unterhöhenstättner Wolferern. Das Ritual der Waldkirchener Rauhnacht wird begleitet vom einem Blasorchester und den Goaßlschnoizern.

Schaurige Krampusmasken

Eng verwandt mit den Bräuchen zur Rauhnacht ist der Perchtenlauf. Dieser findet alljährlich zwischen dem 31. Dezember und dem Heilig Drei Königstag (6. Januar) statt. Hintergrund des Brauchs ist ebenfalls die wilde Jagd auf Geister und Vertreibung der Winterdämonen, die Hoffnung auf ein glückliches neues Jahr und die Gnade der Fruchtbarkeitsgötter. Der Brauch entsprang vermutlich dem Aberglauben, dass die bösen Geister in der längsten Nacht des Jahres aktiver sind, weshalb man sie mit Tänzen in Masken und Fellumhängen in die Flucht zu schlagen versucht.

Beim Perchtenlauf lassen sich zwei Gruppen erkennen, die Schiechperchten und die Schönperchten. So werden die aufwändig maskierten Gruppen genannt, die bei Nachteinbruch fröhlich lärmend von Haus zu Haus ziehen, um die Dämonen des Winters zu bannen. Während Letztere die gutmütigeren Perchten sind, sind Erstere meist unliebsame Gesellen, die nicht zögern, ihre Ruten einzusetzen. Schaurige Krampusmasken bedecken dabei die Gesichter Perchten. Was auf den ersten Blick wie eine gewöhnliche Gesichtsverkleidung wirkt, ist aufwendige und detailreiche Schnitzkunst – das alte Handwerk der Maskenschnitzer.

Ein Erlebnis für Einheimische und Besucher

Timm Buckley ist in seiner Freizeit nun schon in der 14. Saison als furchteinflößender Krampus unterwegs. Fast genauso lange verfeinert er seine Kenntnisse rund um die Maskenrestauration und -herstellung. Mit seinen Kreationen führt Timm Buckley eine alte Tradition fort und lässt gleichzeitig moderne und innovative Ideen in seine Arbeit mit einfließen.

In den letzten Jahren ist das Interesse an den alten Bräuchen spürbar gestiegen. Immer mehr Zuschauer kommen zu den Veranstaltungen, um die schaurigen Gestalten mit den zotteligen Fellen, langen Hörnern und lärmenden Glocken zu bestaunen.